Вертолетная площадка, отель и аренда земли. Как живет монастырь УПЦ (МП) в Волынской области, настоятельницу которого называют «кумой Медведчука»

Вид на вертолетную площадку на территории Зимненского монастыря
Вид на вертолетную площадку на территории Зимненского монастыряhromadske

Зимненский женский монастырь в Волынской области — один из самых древних в Украине. Является памятником архитектуры национального значения. И одновременно камнем преткновения в дискуссиях о деятельности и влиянии религиозных структур УПЦ (МП).

От руин в 1991-м до современного комплекса более 16 гектаров, включая хозяйственные здания, гостиницу и вертолетную площадку — монастырь восстанавливался десятилетиями с участием политических элит.

В свое время сюда наведывались экс-президенты Леонид Кучма, Виктор Янукович, предстоятель РПЦ Кирилл, верхушка запрещенной ОПЗЖ, в частности Виктор Медведчук. Его называют наиболее связанным с монастырем политиков. Связь с ним подтверждала и настоятельница.

«Игумения Стефану [настоятельницу монастыря], сколько помню, всегда называли кумой Медведчука», — говорит журналистка из Волынской области Зоряна Бодялова.

Где слухи, а где правда? Чем закончились проверки монастыря СБУ? Действительно ли его культовые сооружения в использовании УПЦ вплоть до 2069 года? Мы узнали, как живет монастырь и имеет ли он связи с рф.

«Мы возродили этот монастырь. Зачем его уничтожать?»

Первое письменное упоминание об этом монастыре датируется концом XI века. Здесь проживали первые волынские святые. Был и Нестор Летописец. По преданию, веком ранее монастырь заложил князь Владимир, который на высоком берегу реки Луги построил два храма и зимний княжеский терем. А вокруг — крепостные стены и оборонительные валы.

Сначала монастырь был мужским. В XVIII веке пережил разгром за правление униатов. Еще через сотню лет стал возрождать монашескую жизнь, но уже как женский монастырь. В 1939-м был закрыт советской властью. И только в 1991 году в поселок Зимний (пригород Владимира) в монастырь, оставшийся фактически в руинах, прибыли первые жители.

Среди них — и Стефана. Которая уже 34 года является игуменией, то есть настоятельницей Святогорского Успенского Зимненского женского монастыря.

«Мы пришли на развалины после коммунистов. [Здесь не было] камня на камне, стены разобрали. Но мы же сделали, возродили этот монастырь для украинского народа. Здесь не московиты ездят… И церковь просто расцвела. Зачем ее сегодня уничтожать?»говорила в последнем интервью игумения Стефана на упреки в связях с рф благотворителей обители.

Двумя годами ранее она с объятиями встречала на территории монастыря жену Виктора Медведчука Оксану Марченко, которая снимала в Зимнем очередной выпуск «Паломницы», называла ее «дорогой мамочкой» и говорила, что они знакомы уже много лет. Матушка Стефана была среди почетных гостей на венчании Медведчука и Марченко еще в 2003 году.

Отель за 100 гривен и мало паломников

Много приезжает людей сейчас?

Мало, очень мало… — сетует охранник.

Четырехэтажный отель, напротив монастыря и который может вместить более полутора сотен паломников в шестиместных номерах и принимавший переселенцев в начале полномасштабной войны — сейчас фактически пустует. Хотя проживание здесь (вместе с питанием) — всего 100 гривен в сутки.

Территория облагорожена — кроме храмов, колокольни и келий, здесь есть регентское училище, своя небольшая молочная ферма, участки под огородничество, трапезная, швейная мастерская и даже офтальмологический центр, куда каждые выходные приезжает врач из Луцка. О хозяйстве заботится десяток рабочих.

На территории Зимненского монастыряhromadske

Службы правятся в главном каменном храме Зимненского монастыря — Успенском соборе, на церковнославянском. Но на литургиях есть молитва и «за воинов».

«О воинах вспоминают каждый день. За всех воинов на поле брани, кто погибший, кто без вести пропал. Страшное время сейчас. Сейчас молитва должна совершаться к Богу с просьбой остановить войну... И остановить гонения на православную веру», — говорит одна из уважаемых монахинь. В монастыре их около сорока.

«У нас [в селе] почти в каждом доме — если не на войне, то погибший или в плену. Здесь у нас есть матушка, сын офицер. И с первых дней войны он в плену», — говорит местная жительница, прихожанка монастыря. И добавляет, вздыхая, что сейчас здесь мало людей:

«Раньше ездили. А сейчас повсюду взбаламутились…» — имея в виду переход некоторых общин из УПЦ в ПЦУ.

«Вот они долбят, поделились, и людей настраивают… Говорят: “Ага, это тут кацапы, то русские!”. Как же русские, как это всегда была Украинская православная церковь. Какая же она русская? Она — Божья церковь. И никому не подчиняется. Ну, приезжал патриарх Кирилл... Ну и был. Это уже история», — сетует и от себя монахиня.

Паломническая гостиница оживает, в частности, когда приезжают организованные группы. К примеру, здесь уже в третий раз провели мероприятие для женщин и детей погибших воинов — в программе были мастер-классы, экскурсия, психологические сессии и встреча с игуменией.

30 женщин, как сообщили в монастыре, нашли здесь «духовную поддержку, покой и утешение». В то же время, как подбирают психологов и откуда финансирование, в том числе и на содержание большого комплекса, — в обители на момент публикации не ответили. Игумения Стефан от интервью во время поста отказался.

«Нет связи с Медведчуками, но я о них молюсь»

Пробыв несколько дней в Зимненском монастыре, мы не заметили там откровенно пророссийских нарративов. Монастырь имеет ставропигию, то есть подчиняется непосредственно предстоятелю УПЦ митрополиту Онуфрию, однако не напрямую РПЦ как, например, в Корецком монастыре. Что касается связей с Медведчуком и финансирования — пообщаться с настоятельницей не удалось.

Во время службы в Успенском соборе на территории Зимненского монастыряhromadske

Судя из последнего интервью, которое она давала местным журналистам в 2023 году, о возможности перехода монастыря в ПЦУ она отвечала так:

«У вас есть директор. А я послушница у нашего Блаженнейшего (Онуфрия — ред.). Мы, как говорится, на послушании у нашего предстоятеля. Поэтому лично мы не должны принимать никаких решений. Мы молимся, и это наше самое главное дело — молиться за всех людей, чтобы на нашей Украине был мир и покой, и благополучие, и чтобы люди жили в достатке. Мы молимся за всех, кто ко мне обратился… У меня очень много воинов написано, о которых я молюсь. Утром и вечером. И наш храм молится. И я лично», — говорила настоятельница.

Она подтвердила финансирование и тесные связи в свое время с Виктором Медведчуком. Но несмотря на то, что он подозревается в госизмене и сейчас находится в россии, она осталась при своем.

Игуменья Стефана (справа), Виктор Медведчук и Оксана Марченко (в центре)Фото из открытых источников

«Я как Бога не предаю, так и людей не предаю никогда. Помогающих, которые возрождали, и я за них молюсь. Но связи у нас (с семьей Медведчуков — ред.) нет. Но я о них молюсь. Молюсь ежедневно. Ибо они очень многое сделали для возрождения обители. Когда у нас собор был в аварийном состоянии. Он уже не в политике был, а очень много помогал лично от себя. Я в политику не вмешиваюсь. Я ему таких вопросов никогда не задавала.(…) Я ему проповедь говорила. О церкви. Об обители, об истории. Я знаю, как жить по-евангельски. Это я знаю», — отметила настоятельница и наконец добавила:

«Пусть они сами решают, эти политики. Но церковь задевать не нужно. Ведь это не безнаказанно, понимаете? Церковь вечна, Бог вечен. Уже коммунисты боролись, и кто только с ней не боролся. Но богоборческая власть у нас всегда терпит поражение».

Вопрос к Службе безопасности?

Из окна паломнической гостиницы видна вертолетная площадка. В свое время им пользовался как митрополит Онуфрий, так и Медведчук с Оксаной Марченко.

Интересно, что фактически забор в забор — поселковый совет. Ее глава Вячеслав Католик говорит — о монастыре плохого ничего сказать не может. И об их финансировании, кроме благотворительных взносов, больше не знает.

«Вертолетная площадка — это просто стоянка, где нарисовали букву Н. Там больше выдуманного, чем настоящего. Его часто путают со строительством Януковичем площадки над Днепром (говоря о расходах в 290 миллионов гривен — ред.). На сегодня никто не летает.

Вот честно, я ни разу не слышал, чтобы в монастыре во время службы или со слов игумении или монахини — чтобы они что-нибудь сказали против Украины, или против армии, или говорили какие-то пророссийские вещи. Вот ни разу», — уверяет председатель.

По его словам, СБУ проводила проверку Зимненского монастыря в 2022 году и ничего не обнаружила. А относительно того, не считает ли нужным поселковый совет расторгнуть договор аренды с Зимненским монастырем (учитывая вступление в силу закона о запрете религиозных учреждений, связанных с рф) — говорит, это не в их полномочиях.

«Сначала решение должно принять церковное общество, а дальше решение идет на уровне ОГА. Я вообще не вижу проблемы. Она больше накручена. Если есть какие-то вопросы (к пророссийскости — ред.) — это вопрос к Службе безопасности, чем к монастырю. Но ведь проверка была. Автобус с людьми с автоматами оцепили территорию по кругу и с юга проверяли, но ничего подобного не нашли. Значит, не было оснований».

Под одним из сообщений главы общины, который пошел святить вербу в Зимненский монастырь, многие в комментариях возмущались, что он прихожанин церкви УПЦ МП. Он же ответил, что ходит в монастырь с детства, а его величайшая мечта — чтобы УПЦ и ПЦУ объединились.

Договор аренды на 50 лет

Именно решениями поселкового совета Зимненскому монастырю в разных годах (с 1992 по 2021 год) были переданы по меньшей мере пять земельных участков площадью почти 16 гектаров — в постоянное пользование. Фактически, это бессрочная аренда.

Согласно договору аренды на сооружения, оказавшемуся в распоряжении hromadske, — культовые сооружения, находящиеся в государственной собственности, решением Волынской ОГА передали в безвозмездное пользование монастырю в 2020-м на 50 лет — до 31 декабря 2069-го.

Главный храм Зимненского монастыря — Успенский собор.hromadske

Волынская ОГА имеет право выступать с инициативой внести изменения или его разорвать. Но договор прописан так, что односторонний отказ от выполнения условий договора не допускается.

Но рычаги, чтобы вернуть монастырь, у государства есть убежденный народный депутат из Волынской области Игорь Гузь, который обращался в СНБО по поводу проверки Зимненского монастыря.

«Есть возможности двигаться решением судов, и государство медленно, но движется. Но если есть угроза национальных интересов, учитывая какие решения во время войны принимала СНБО, можно принимать санкционные и другие решения. Я считаю, что по отдельным институтам УПЦ, а фактически РПЦ в Украине, можно двигаться так. Здесь (в монастыре — ред.) был тесно интегрирован Медведчук, и это не так просто ликвидируется. Поверить в приверженность Украине можно только порвав с РПЦ и с УПЦ. Но они на это, вероятно, не пойдут», — заявил Гузь.

В Госслужбе по этнополитике и свободе совести, которая в соответствии с принятым законом проводит исследования Киевской митрополии УПЦ на предмет аффилированности с РПЦ, говорят, что до проверки Зимненского монастыря еще не дошли. Сейчас дело дошло до судов только в отношении двух монастырей: Корецкого и Голосеевского.

На территории Зимненского монастыряhromadske

«Об исследовании религиозных организаций УПЦ мы двигаемся по иерархической структуре УПЦ сверху вниз. Провести сразу кучу исследований мы не можем, потому что закон требует подаваться в суд, если религиозная организация не выполняет наше предписание. Поэтому мы должны рассчитывать на возможности Службы обеспечения исков в суде», — отметил координатор сотрудничества с религиозными сообществами Госслужбы Вячеслав Горшков.

***

По данным последнего социологического исследования Центра Разумкова относительно церковно-религиозной ситуации в Украине — после начала полномасштабной войны рф против Украины стало существенно меньше тех, кто относит себя к верным УПЦ (МП) — с 13% в 2021 году до 5% в 2025-м.

Верных УПЦ (МП) сейчас больше всего в западном регионе — они составляют 10% опрошенных. В центральном и восточном регионах — 4%, в южном — 3%.

Наибольшая доля верных ПЦУ — среди жителей центрального региона (53%). На юге — 40%, на востоке — 37%, в западном регионе — 30%.

В начале полномасштабной в Украине действовали 8782 церкви московского патриархата. За почти четыре года войны 934 религиозные общины официально перешли в Православную церковь Украины. Часть общин перешла в ПЦУ или прекратила деятельность, но большинство продолжает функционировать, часто не указывая связь с МП. Поэтому осталось 7826 церквей со связями со страной-агрессором. В то же время в ПЦУ отмечают, что в настоящее время в их подчинении находятся около 9000 религиозных общин.

Материал создан при поддержке «Медиасети»