6 историй, объясняющих растущее влияние протестантов в Восточной Европе

31октября 1517 года Мартин Лютер прибил кдвери собора внемецком городе Виттенберге 95тезисов. Эта дата считается днём начала Реформации, которая впоследующие столетия изменит континент донеузнаваемости. Раскол католической церкви положил начало кровопролитным войнам вЕвропе, ноидал миру новую протестантскую этику.500 лет спустя протестантские течения продолжают расширять присутствие впостсоветских странах Восточной Европы, где ихвлияние заметно увеличилось после распада СССР.

Круглая дата выглядит вчем-то символично: проповедь монаха ибогослова Мартина Лютера была направлена против косности церкви, еевызывающего богатства иобраза жизни, сращивания сосветской властью. Именно эти проблемы — симбиоз государства ируководства православных церквей, нарочитое богатство церковных иерархов — сегодня наповестке дня встранах Восточной Европы, отРоссии иУкраины доГрузии иМолдовы. Протестанты пытаются предложить альтернативу «правящим церквям» инередко это уних получается.

К500-летию Реформации русскоязычная «Медиасеть» объединила усилия журналистов изпяти стран Восточной Европы, чтобы рассказать, как живут протестанты икак растет ихвлияние врегионе.

Читайте материалНовой Газеты: «Победить вэтой стране может только бедная церковь»

Беларусь: протестанты и рабочая этика

В 70-е советская власть запрещала ольшанцам работать на себя — приходили коммунисты и разрушали парники. Поэтому мужчины вынуждены были ездить на «шабашку». Отец одного из самых известных фермеров — Ивана Гриба — 27 раз ездил на стройки в Красноярский край. Теперь у него самые современные теплицы в Беларуси.

В Брестском районе Беларуси проживает община пятидесятников, которая построила известное во всей стране фермерское сообщество.Отличная от традиционной для здешних мест рабочая этика помогла в создании одного из самых крупных овощных производств в стране. Фермер Иван Гриб начинал свое предприятие с одного парника огурцов и толком ничего не знал о том, как выращивать овощи. Теперь его хозяйство поставляет на рынок до 1000 тонн огурцов ежедневно.

Читайте материалЕврорадио:«Свадьба в парнике и без алкоголя. Как живут ольшанские фермеры-протестанты»

Украина: протестанты и война

Протестанты — одна из самых крупных и активных христианских общин Украины. За последние годы их число увеличилось почти в два раза. Война на Донбассе стала трагической главой в истории украинских протестантов, которые подверглись массовым гонениям со стороны поддерживаемых Россией сепаратистов. Тысячи из них были вынуждены бежать из региона во время первой со времен Второй мировой войны религиозной зачистки.

После допроса меня подняли, поставили к стенке. Глаза завязаны. Ткнули в спину автомат, передернули затвор и со словами «сдохни» нажали на спусковой крючок

Тем не менее, протестантские общины оказывают помощь населению: поддерживают пожилых людей, помогают отстраивать разрушенные дома, привозят продукты. Словом, в чем-то берут на себя функции государства.

Читайте материал Громадского: «Вера во время войны. Как конфликт на Донбассе изменил протестантскую церковь»

Россия: протестанты и мусульманский кавказ

Православная религия не кажется молодежи «модной». Смешно звучит, но для исправления ситуации на Кавказе необходимо придать церкви «крутизну», произвести ее «ребрендинг».

На российском преимущественно мусульманском Северном Кавказе, куда протестантизм проник во второй половине XIX века, протестанты выигрывают борьбу за умы молодежи у неповоротливой Русской православной церкви. Как говорит эксперт, в отличие от протестантских и мусульманских проповедников, представители РПЦ «не ходят в народ» и не могут завоевать молодых: «Среди православных проповедников нет харизматичных молодых людей, которые зовут с собой в религию. Православные священники отказываются от прямых контактов — к примеру, от прямой, но непринужденной беседы за чашкой чая.» Западные конфессии распространяются на Северном Кавказе несмотря на жесткое законодательство, ограничивающее миссионерскую деятельность в России.

Читайте материалКавказского Узла:«500 лет борьбы за души: протестанты выигрывают у РПЦ на Кавказе»

Грузия: протестанты vs православные

Грузинский обыватель инезадумывается отом, как часто представители религиозных меньшинств становятся предметом дискриминации. Она невсегда принимает такие прямолинейные формы, как травля учеников-баптистов вшколе. Иногда дискриминация — это некорректно составленная статистика, покоторой число протестантов получается сильно заниженным.

Со стороны общества все еще налицо неприятие религиозных меньшинств, что представляет собой один из главных вызовов для страны. Например, в школах дети из семей баптистов часто подвергаются травле как со стороны учеников, так и учителей

Вероятно, дальше всего православное сообщество Грузии расходится спротестантами ввопросе оботношении кзападным ценностям. Прихожанин грузинской православной церкви сильно удивится (если неужаснется) словам епископа евангелистско-баптистской церкви: «Унас ивопрос так нестоял : могутли женщины быть священнослужителями? Всмысле — естественно, могут».

Читайте материалJam News: «Как живут протестанты вГрузии»

Молдова: протестанты и светское государство

Протестантская община Молдовы продолжает расти быстрыми темпами иуже сегодня она — вторая поразмеру встране.
Награницах дунайских княжеств первые протестанты появились ещё при жизни Мартина Лютера. Два года (с1561 по1563) государем Молдавского княжества был протестант Иоан Якоб Гераклид. Однако в1563 году входе боярского восстания правитель был убит; протестанты изего окружения бежали изстраны.

Бог не создал нас, чтобы мы были бедными и несчастными

Попытка проведения вМолдавии «Реформации сверху» оказалась безуспешной. Тем неменее, кмоменту провозглашения независимости Молдовы каждая четвертая церковь встране уже была протестантской. Баптисты, адвентисты ипятидесятники — самые популярные протестантские течения вМолдове. Ноэто религиозное движение, когда-то революционное, сегодня придерживается весьма консервативных взглядов наострые вопросы, волнующие современное общество.

Читайте материал ZDG:Разводы, аборты и другие сложные темы глазами протестантов в Молдове

Над проектом в рамках русскоязычной Медиасетиработали:Александр Солдатов, Евгений Савватеев, Богдан Кинащук, Заза Абашидзе, Давид Пипиа, Дмитрий Авалиани, Дарья Сапранецкая, Маша Колесникова, Виталий Ругайн, Алёна Чуркэ, Катерина Александр, Олег Краснов, Александра Кузнецова, Тимур Исаев, Максим Эристави, Диана Петриашвили, Евгения Снежкина, Наталия Маршалкович, Злата Понировская

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ этот материал на украинском языке