Что такое небинарность и почему она вызвала споры после «Евровидения»

Так кто это такие?

«Небинарные люди — это собирательный термин на обозначение тех случаев трансгендерности, при которых гендерная идентичность человека иная, чем женская или мужская. Они могут как иметь, так и не нуждаться в трансгендерном переходе», — объясняет организация «Инсайт» в своем глоссарии.

Директор общественной организации Resistance Камилия Сафарова позиционирует себя как небинарного человека. Чаще к себе использует местоимения «она/ее», но для нее это не принципиально. Объясняет, что небинарность — это общий термин для всех идентичностей, не входящих в классическую бинарную систему, где есть только мужская или женская идентичность.

«Моя небинарность — это сопротивление патриархальной бинарной системе. И вообще, почему у человека должны быть какие-нибудь аргументы, чтобы быть собой? То есть человек с голубыми глазами же не объясняет, почему так произошло, и не приводит аргументы, которые "дают ему право" быть голубоглазым», — говорит Камилия.

Дымко Бабич использует местоимения «они/их» и склоняется к определению небинарности как гендерной идентичности, которая не четко мужская, и не четко женская.

«Я были бы рады, чтобы кто-нибудь объяснил, как он себя чувствует мужчиной или женщиной, и почему. Пока подобные попытки сводились к описанию гениталий, и очень быстро завершались на вопросе "перестанешь ли ты быть мужчиной, если их отрезать"», — говорит Дымко о дискуссиях с отрицающими небинарность.

И добавляет, что гендер сконструирован социально, в отличие от пола, сочетающегося с биологическими признаками (хромосомы, половые органы и т.п.).

Понятие гендера хорошо объясняет справочник безбарьерности. Если зайти в магазин игрушек, то в секции для девочек будут куклы, детская посуда, коляски. А для мальчиков — машинки, пистолеты и т.д.

«Девочкам с детства приписывают, что они будут будущими мамами, будут заниматься домохозяйством, а мальчикам — роли защитников, пожарных и т.д. Вот эти социально закрепленные роли, поведение, деятельность и характерные признаки, которые определенное общество считает подходящими для женщин и мужчин, и являются гендером», — говорится в справочнике.

«Я не чувствую себя женщиной, а промежуточного варианта нет»

Камилия Сафарова утверждает, что небинарные люди сталкиваются с большим количеством непонимания, хейта и обесценивания даже внутри трансгендерного сообщества, не говоря уже об остальном социуме.

«Среди проблем небинарных людей — невозможность иметь документы, соответствующие идентичности, и мисгендеринг (когда человек объясняет, как к нему обращаться, но к нему продолжают обращаться, опираясь на внешний вид). А еще — социальное давление и неприятие», — добавляет она.

Возникает вопрос, какая разница между небинарными и трансгендерными людьми.

Дымко объясняют это так: «Технически мы подпадаем под трансгендерных людей. В то же время есть представление, что есть "правильные" транслюди — это те, которые меняют пол, садятся на гормоны и меняют документы, а есть мы, которые не можем получить эту справку от психиатра, что мы транслюди. Ибо диагностика не предполагает вообще существования небинарных людей.

Но я, например, не вижу смысла для себя получать такую справку и делать трансгендерный переход, потому что я не чувствую себя женщиной, а промежуточный какой-то вариант человечество до сих пор не придумало».

Как говорить о небинарных людях?

Небинарные люди используют местоимения, соответствующие их идентичности: она/он/оно/они. «Оно» используют нечасто из-за негативной окраски, а «они» — более популярный из-за гендерной нейтральности.

Лучше всего спросить небинарного человека, какие местоимения он использует, или услышать, как он сам себя называет. Обычно небинарные люди сразу озвучивают свои «неочевидные» местоимения, говорит Камилия.

После «Евровидения» медийщики устроили ожесточенные дискуссии о том, как же писать о победителях конкурса Nemo, которые являются небинарными.

Например, главная редактор издания «Гендер в деталях» Тамара Злобина отстаивает реакцию языка на запрос общества: «Есть явление — есть языковой аналог. Если новое явление — нововведение, это нормально».

В то же время редактор Ольга Васильева несколько иного мнения: «Они могут называться хоть кувшинами, но в текстах мы можем это передавать только в прямом языке, а в косвенном — указывая, что он или она называет себя кувшином».

То есть писать «лицо, которое победило» и рядом «они получили» — это, по ее словам, грубая логическая и синтаксическая ошибка. Такая же, как и «психолог сказала». Правильно, считает Васильева, было бы так: «Лицо, победившее в конкурсе. Оно получило 591 балл».

Медиакритик Отар Довженко предлагает компромиссный вариант: поскольку употребление множественного числа, среднего рода или других нетипичных форм затрудняет понимание, следует объяснять в начале текста, что речь идет о небинарных людях.

«Здесь важно отделить идеологические аргументы от лингвистических. Я поддерживаю право небинарных людей быть теми, кто они есть. Поэтому сердце говорит "да". Но там, где сегодня множественное число, завтра кто-то потребует, чтобы мы вместо местоимений ставили пиктограммы и озвучивали их горловым пением. Довести идею до абсурда здесь очень легко, и желающие точно найдутся.

Поэтому на вопрос "как медиа называть небинарных людей" я отвечу так: с заботой об аудитории. Поскольку употребление множественного числа, среднего рода или других нетипичных форм затрудняет понимание, его следует объяснять. Прямо в скобках или без скобок: "Это небинарный человек, который просит говорить о нем во множественном числе". В каждой публикации, угу. После этого окей, пишем, что евромонатик спели песню», — объясняет Довженко.