Християни Сирії вперше після повалення Асада відвідали богослужіння. Повстанці пообіцяли захист

Про це повідомляє Reuters.

За режиму Асада християни могли вільно сповідувати свою віру, проте після приходу до влади коаліції салафітського спрямування виникли побоювання, що релігійна свобода опиниться під загрозою.

У неділю, 15 грудня, вулиці християнського району Дамаска Баб-Тума були заповнені вірянами, які поверталися з богослужіння.

Місцева жителька Маха Барса після меси в місцевій Мелькітській греко-католицькій церкві розповіла, що християни Сирії все ще бояться.

Жінка зізналась, що не виходила з дому, відколи до влади прийшли представники «Хаят Тахрір аш-Шам», хоча й зазначила, що наразі не відбулося нічого такого, що виправдало б її занепокоєння.

У прибережному місті Латакія секретарка парафіяльної ради православного собору святого Георгія Ліна Ахрас зізналась журналістам, що християнам було комфортно під правлінням Асада з погляду свободи віросповідання.

Тепер у них також виникли побоювання, але, за словами Ахрас, представники повстанців запевнили їхнього священника, що православним нічого не загрожує.

А втім, страх після зміни влади відчули не лише християни. Сім’я Асадів належала до алавітської громади — відгалуження шиїтського ісламу, тоді як у Сирії більшість населення становлять мусульмани-суніти.

Десятки тисяч мусульман-шиїтів втекли із Сирії до Лівану через страх перед переслідуваннями, розповів Reuters високопосадовець ліванської служби безпеки.

Водночас лідер повстанців Ахмад аль-Шараа, який раніше належав до угруповання «Аль-Каїда», в інтерв’ю CNN пообіцяв, що християни та інші релігійні й етнічні меншини зможуть безпечно жити під правлінням «Хаят Тахрір аш-Шам».

Християнство в Сирії

Християнство поширилося на території сучасної Сирії ще в I столітті нашої ери, після Вознесіння Ісуса Христа та початку апостольської проповіді, згідно з оповіддю Нового Завіту.

Поблизу сучасної Сирії розташовувалося місто Антіохія (нині Антак’я у Туреччині) — один із перших та найважливіших центрів поширення християнства, про яке згадується у Діяннях апостолів. У Сирії апостол Павла пережив своє навернення на шляху до Дамаску. 

У перші століття християнства Сирія відігравала ключову роль у формуванні богослів’я та літургії. Тут зародилася Антіохійська богословська школа, яка на противагу Александрійській, наполягала на буквальному тлумаченні Біблії.

До початку громадянської війни в Сирії у 2011 році християни становили близько 10% населення країни, або приблизно 1,8–2 мільйони з 22 мільйонів жителів. Однак через війну, переслідування та еміграцію кількість християн значно зменшилася.

Станом на 2024 рік, за різними оцінками, у Сирії залишилося приблизно 500–700 тисяч християн. Вони належать до різних конфесій та богословських й літургійних традицій. Найчисельнішою групою є православні з Антіохійської православної церкви.

Також свої унікальні богословські, літургійні та мовні традиції зберігають віряни орієнтальних церков, таких як Яковітська та Ассирійська, що давно догматично відокремилися від православних та католиків.